人生の短さについて＿を読む
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書誌
人生の短さについて：セネカ（光文社古典新訳文庫）
備忘録
出版社や解説者の紹介
人生は浪費すれば短いが、過ごし方しだいで長くなると説く表題作。逆境にある息子の不運を嘆き悲しむ母親を、みずからなぐさめ励ます「母ヘルウィアへのなぐさめ」。仕事や友人、財産との付き合い方をアドヴァイスする「心の安定について」。2000年読み継がれてきた古代ローマの哲学者セネカの“人生の処方箋”。
セネカは、紀元１年前後に生まれ、６４才ぐらいで自死したとされます。困難な時代に、ローマ帝国の政治の中心で活躍した人物です。彼は、カリグラ帝の時代に政治の世界に入り、カリグラ帝との確執を経て、クラウディウス帝の時代には、コルシカ島への八年間の追放という逆境を経験しました。復帰後は、ネロの教育に携わり、ネロが皇帝に就任した後は、補佐役として彼の政治を支えました。しかし、結局、セネカは謀反の嫌疑をかけられ、みずから命を絶つことになるのです。
要約
次の文は、「人生の短さについて：セネカ」（光文社古典新訳文庫）をGeminiで要約したものです。
人生は使い方しだいで長くなる。なのに、ひとはそれを浪費して短くしてしまう
セネカは、パウリヌスという人物に対して、多忙な生活から離れ、閑暇な生活を送るように勧めています。
セネカは、多くの人が人生は短いものだと嘆いているが、それは時間の無駄遣いをしているからだと主張します。
人生は使い方によっては長く、偉大なことを成し遂げるのに十分な時間があると述べています。
セネカは、人生を浪費する人々の例として、貪欲、無益な仕事、酒、怠惰、政治的野心、商売、戦争、権力への追従などを挙げ、彼らが時間を浪費していることを指摘しています。
また、人々は自分の土地は守ろうとするのに、自分の人生を他人に侵入させることには無頓着であり、金銭は分け与えないのに、人生を他人に分け与えていると批判します。
セネカは、老人たちに、自分の人生を振り返り、どれだけの時間を無駄にしてきたのかを自覚するよう促します。
そして、自分が死すべき存在であることを忘れずに、今すぐ生き始めることの重要性を説いています。
権力者が閑暇を求めた例
セネカは、権力や名声を持っていても、閑暇を強く求めた3人の人物の例を挙げています。
1人目はアウグストゥスです。彼はローマ帝国の初代皇帝であり、絶大な権力を持ちながらも、常に危険と隣り合わせの生活を送っていました。
彼は退位後の閑暇を夢見ていましたが、結局、その夢は叶いませんでした。
2人目はキケロです。彼はローマの政治家・弁論家・哲学者であり、権力闘争に巻き込まれ、失脚を経験しました。
彼は一時的に閑暇を得たものの、完全に自由になることはできませんでした。 3人目はリウィウス・ドルススです。彼はローマの政治家であり、若い頃から野心に燃え、政治活動に明け暮れていました。
しかし、彼の政策は失敗し、彼は心身ともに疲れ果て、若くして命を絶ちました。 セネカは、これら3人の例を挙げることで、権力や名声は必ずしも幸福をもたらすものではなく、真の幸福は閑暇の中にあると示唆しています。
時間を浪費する人々
セネカは、多忙な人々はどのように人生を浪費しているのかについて詳しく論じています。
彼は、酒や性に溺れる人々、栄光を求める人々、強欲な人々、短気な人々などを例に挙げ、彼らが無為に時間を過ごしていることを指摘しています。
また、多忙な人々は、弁論や学問においても十分な成果を上げることができないと批判しています。
なぜなら、忙しさによって心が散漫になり、物事を深く理解したり、保持したりすることができなくなるからです。
セネカは、生きることを学ぶことの難しさを強調し、多忙な人々は生きることを学ぶ時間がないまま死んでいくと嘆いています。 彼は、真の閑暇とは、自分自身と向き合い、生きることを学ぶ時間であると主張しています。
まがいものの閑暇を生きる人たち
セネカは、閑暇なように見えて、実は多忙な人々がいると指摘します。 彼らは、一見すると自由な時間を持っているように見えますが、実際には、無意味な活動や娯楽に時間を費やしているだけで、真の閑暇を享受できていません。 セネカは、そのような人々の例として、骨董品の収集に熱中する人、レスリングの試合を観戦する人、理髪店に長時間滞在する人、歌の練習に明け暮れる人などを挙げています。 また、彼は、贅沢な宴会を開くことも、真の閑暇ではないと述べています。 なぜなら、彼らは、見栄や虚栄心のために宴会を開いているだけで、心から楽しんでいるわけではないからです。 セネカは、真の閑暇とは、自分自身と向き合い、内省する時間であると主張しています。 それは、外的な活動や娯楽から解放され、自分の内面と深く対話する時間です。 セネカは、そのような時間を過ごすことによってのみ、人は真の幸福を得ることができると信じていました。
真の閑暇は、過去の哲人に学び、英知を求める生活の中にある
セネカは、真の閑暇とは、英知を手にするために時間を使うことだと主張します。 彼は、過去の哲人たちの知恵を学ぶことによって、私たちは、現在という短い時間を超越し、永遠の時間の中に生きることができるようになると述べています。 セネカは、ソクラテス、カルネアデス、エピクロスなどの哲学者たちを例に挙げ、彼らとともに議論し、懐疑し、安らぐことを勧めています。 彼は、自然は私たちに、すべての時代と交流することを許してくれているのだから、この短い時間を無駄にするべきではないと訴えます。 セネカは、多忙な人々は、金儲けや名声のために時間を浪費し、本当に大切なことを後回しにしてしまうと批判します。 彼は、彼らが、死を目前にして初めて、自分の人生を無駄にしてきたことに気づくのだと嘆きます。 セネカは、賢者だけが、過去、現在、未来というすべての時間を一つにつなげ、自分の人生を長くすることができると結論づけています。