※２０１８年３月１４日に表題を変え，内容を一部修正した。
私たちがいる，今，ここにある世界を理解したい
私は昔から抽象的な思考が好きだったのか，面倒くさがりだったのか，一冊の本で，今，ここにある世界全体を理解したいという強い嗜好を持っていた。「これですべてがわかる」という売り込みに弱かったのだ。ただ読んだ直後は「この一冊」と思っても話はそこで止まってしまい，「この一冊」を活用して生きていくことにはなかなか結び付かなかった。というより，思い返してみて，本当にそんな一冊があったろうか？
今，社会は，複雑怪奇な問題に満ちあふれている。価値創造を目指してイノベーションを志す人が，足元が定まらないまま，つまらないことで足元をすくわれ，転倒してしまうことは日常茶飯事だ。私は若い頃から様々な「この一冊」に飛びつき，乗り換え，やがてそのような作業から離れ，また最近戻ってきたという，歴戦の失敗の雄だ。そのような観点から，最近，新たな「この一冊」を探してきた。
今までは，文科系オタクであった私の「この一冊」は，物語，宗教，思想，哲学等のジャンルの本にならざるを得なかったが，これからは，社会科学，自然科学の本になるだろう。「宇宙の究極理論」であれば誰でも知りたいだろう（ローレンス・クラウスの令名高い「偉大なる宇宙の物語―なぜ私たちはここにいるのか」及び「宇宙が始まる前には何があったのか？」は，その助走ともいえるだろ。）。ただ，私たちがいる，今，ここにある世界は，当然，自然（宇宙）の一部であるが，私たちがすぐにでも立ち向かわなければならないのは，人の集団から構成される社会だ。本当は自然あっての社会だろうが，私たちには，社会あっての自然と，倒錯して見えてしまう。だから「この一冊」の当面のターゲットは，社会科学であるが，社会は極めて複雑で，これを科学的に把握し，論理的に記述することは，自然に比して格段にむつかしい（上記の「宇宙の究極理論」は，自然とはいえ，さらにむつかしい。）。社会科学は最近やっと自然科学の足元ぐらいには追いついたといえるだろう。だからイノベーションを志す人が社会を理解するためには「この一冊」では済まないだろう。
私は，ここ半年ぐらい社会を理解したいなあという思いを中心に本を集め，そのような目的で年末年始までに目を通した本を「社会を理解する方法・ツールを探す－年末・年始の頭の旅－」にまとめたが，まだまだ道半ばだといわざるを得なかった。特に出発点の定め方がむつかしい。
しかし今回，試論（暫定版）ではあるがイノベーションを志す人が社会を理解するための基本書８選」を作成し，紹介してみることにした。
８冊は，経済を中心とした歴史や制度・ツールを理解するための「経済史」，経済を分析するツールである「マクロ経済学」と「ミクロ経済学」，これらに対する「複雑系ネットワーク」という観点からの捉え直し，経済を創造する人の活動を理解する「経営」と経済活動のフレームを作る「政治・行政」，人の経済活動を支える物質的な環境を形作る「自然科学」，最後に「人間の科学 社会の科学」という流れだ。それぞれについて「この一冊」のさわりだけ紹介することとし，詳細な紹介は後日を期すことにする，「今のところ，＜No.1 経済史＞と＜No.8 決断科学のすすめ＞には，Kindle本はない。
＜No.1 経済史＞ 評価：◎
暫定的ではあれ，８冊にまとめてみようと思ったのは，「経済史」（著者：小野塚 知二）の存在を知ったからである。発売は１８/２/１とあり，私は２/２８に入手している。
この本は，農耕が開始されて以降の人間の経済活動を，そのような活動を支えた政治・社会や人のあり方，思想との関連で追っていく「経済史」であると共に，至る所で人と経済，社会，自然の全体的な関係をどう整理すればいいのかを執拗に問いかけ，回答，記述していこうとしており，読者の頭の中はどんどん整理されていく（はずだ）。ただそのような記述が，各所に散在しているので，その限りでは「わかりにくい」ところもあるが，あまり気にならない。
たとえば，財・サービスを生産する４つの関係として，投入された労働力が商品か，非商品か，産出された財・サービスが商品か，非商品かをあげ，商品―商品以外の領域（象限）については，市場で調整されていない，その規模は小さくないという指摘は，なるほどと思える（１７２～１７４頁，ただし元となるの整理は大沢真理とある。）。
あるいは，人の経済活動の外に，人間＝社会の活動として，思想・宗教，知恵，技芸，力の４領域があるが，「むろん、複数の領域にまたがる活動はあります。たとえば、力の行使（戦や乱闘）にも思想や知恵や技の作用は不可欠ですし、また統治者の政策、経営者の戦略、市民運動や労働運動の活動方針など（いずれも現実に何らかの働きかけをして、課題を解き、よりよい状態をもたらそうとする行為の束）は、思想・宗教によって与えられる価値判断で方向性が定まり、知恵で過去と現状を正確に理解し、またありうべき将来を予測し、技芸を用いて現実の人間＝社会や自然に働きかけ、そして力で人びとの振る舞いや立場を律することによってなされる総合的な行為群です。何らかの価値判断（何かを選び取り、何かを捨てること）を含まない「自然体の」政治や経営などありません…つまり、科学だけでは政策は立案できません。政策の方向性を決定するのは思想・宗教であり、実際に政策を実施するには技芸と力が必要です。また、技だけがあっでも、それを用いる向きが定まらなければ無意味ですし、現実を相手に技を行う力がなければ無効でしょう。むろん、思想にも科学にも技芸にも基礎付けられない力は、文字通り剥き出しの暴力であって、何ら望ましい結果をもたらさないことは明らかです。思想・宗教、知恵、技芸、力という行為の四領域を知っておくと、誰かが何か言い、また行うことが、どの領域に属しているのか、どの領域に基礎付けられているのかがわかるようになります。」（９３，９４頁）という記述も役に立つ。
そのほかにも目白押しだが，私はまだ十分に咀嚼して紹介できるほどには本書を読み込んでいないので，下手に紹介すると読者の意欲をそぐ可能性もあるのでやめておく（なお発売直後にも関わらずAmazonで高評価されている。今後，チャチャが入るだろうが。）。
たぶん今後一番議論を呼ぶのは，著者が「経済はなぜ成長するのかという問いに対して，本書は，まず，人とは際限のない欲望を備えた動物であるから，その欲望を充足し続ける－この欲望に際限はないので，充足してもまた新たな欲望が湧き起こり，それを充足する－ことが，経済成長の原動力だったのだという仮説を提示しました。そのうえで，前近代，近世，近代，現代の各時代について，際限のない欲望がどのようにして成長の原動力たりえたのかを考察しました」（５１２頁）と「際限のない欲望」という表現を出発点にしたことだろう。著者が，バナナの例を挙げているから困るのだが，著者自身は，「さまざまに際限のない欲望」と表現し，多様な対象，形態，程度での「際限のない欲望」を意識しているのに（２９，３０頁。ただしこの箇所は珍しく整理が不十分だ。），おそらく，「際限のない欲望」批判が横行するのではないかと思う。
いずれにせよ，この本は，経済論，社会論，政治・行政論，思想論，人間論全体の中で道を見失わないためのよくできたコメント付き「地図」として利用できる。この本を，十分に活用したい。ただし，パソコン，インターネット，AIで劇的に変わりつつある＜いま＞の経済の見立ては全く不十分であるし，例えば交換，分業による人の進化を追う「繁栄」（著者：マット・リドレー）と読み比べれば，人の経済史が，もっとメリハリをつけて理解できよう。
＜No.2 中高の教科書でわかる経済学 マクロ編＞ 評価：〇
「経済史」で使用される様々な概念のうち，ＧＤＰ，生産性，貿易，日本の経済成長，財政，経済・金融政策等々を理解するために「中高の教科書でわかる経済学 マクロ編」（著者：菅原晃）を紹介する。マクロ経済学の本は，ともすれば現在の世の中で横行している「謬見」を相手にせず，さらには現実とも遊離した「数学遊戯」になっている感があるが，この本はかなり戦闘的に「謬見」と戦おうとし，その根拠を「数学」ではなく，きちんとした学者の「監修」を経ているであろう中高の教科書（資料集）の記述を引用することで，説得材料にしているので，わかりやすい。内容に多少の疑問はあるが，８割ぐらいの記述はあっているのではないか。これで足りなければ，これをもとにさらにきちんとしたマクロ経済学の本に進めばいいだろう。この本は，日本の現実を意識しているが，足りない部分は「日本経済入門」というたぐいの本で補えばいいであろう。
＜No.3 ミクロ経済学の力＞ 評価：◎
消費者行動，企業行動，市場均衡等の市場メカニズム，及びゲーム理論，情報経済学については，「ミクロ経済学の力」（著者：神取道宏）を紹介したい。
この本は，ミクロ経済学の中級テキストということだが，数学は分かり安い範囲に抑えられており，内容を一度で理解するのはつらいが，何度も反芻すれば理解し，応用できそうだ。
この本が素晴らしいのは，著者が問題を自分の頭で整理して考え，説明しようという誠実さに満ちていることだ。世評も高いし，私も高く評価する。早く何回も読んで，飲み込みたい。
＜No.4 経済は「予想外のつながり」で動く＞ 評価：〇
No.2やNo.3の「経済学」については，その前提や，方法論に強い批判がある。ここでは「経済は「予想外のつながり」で動く」（著者：ポール・オームロッド）を挙げておく。この本の基本は，経済現象は複雑系であり，ネットワーク，特に急速に広がったインターネットを通じた中での「私たちの行動モデルは人びとに次のようなやり方で意思決定をさせる。人は他人の選択を見て，それを真似する。いろいろな選択肢がどんな割合で選ばれるかは、それぞれの相対的な人気の高さで決まる。これが基本原理だ。それに加えて、小さな確率で，人はランダムに選択を行うことがある。具体的には、人はそれまで誰も選ばなかったまったく新しい選択を行うことがある。」ということから，これまでの経済学では処理できないということが基本だろうか。
更にこのような視点から，No.5の経営戦略や，No.6の公共政策が多くの場合失敗することを分析しており，十分な有用性がある。ただし，繰り返しが多く，「複雑系ネットワーク」として基本的に押さえておくべきことの記述を端折っているので（英米の「教養書」らしいが），評価は一段落下げた。
複雑系の科学は，ネットワーク理論を含めて，まだ十分に理解されていないし，No.1～No.3とNo.4以下の経済学，経営学等々と十分に融合しているとは，いえない状況であろうが，マンデブロを紹介したナシーム・ニコラス・タブレの「ブラック・スワン」や「反脆弱性」，マーク・ブキャナンの一連の著作，ダンカン・ワッツの「偶然の科学」等が参考になるだろう。ＩＴ，AIを使いこなすためにも，必須の観点である。
＜No.5 パーソナル MBA＞ 評価◎
「経済史」の現実を，マクロ経済学，ミクロ経済学によって，より科学的，論理的に理解すれば，次は，企業はどうやって儲けるんだろう，そもそも価値をどうやって創造すればいいんだろうという「ビジネス・経営」領域の問題になる。「ビジネス・経営書」はそれこそ世の中に満ち満ちているが，「この一冊」として，「Personal MBA」（著者：ジョシュカウフマン）を紹介したい。
著者は，みずから「勉強フリーク」と称するように，勉強する方法に極めて意識的であり（「たいていのことは20時間で習得できる」という著書もある。），アメリカで「Personal MBA」というサイトを開設し，９９冊のビズネス書を公開して人気を博している。この本は，価値創造，マーケッティング，ファイナンス，販売，価値提供に分けて，ビジネス手法を要約，紹介すると共に，人間の心，システム思考に各３章を割り当てて詳細に検討している。学者の本ではないが，極めて水準の高い本であり，特に，「価値創造」は参考になる。
この本がいささか抽象的だと感じれば，わが国で現実に生きていく方法について論じた「幸福の「資本」論― あなたの未来を決める「３つの資本」と「８つの人生パターン」」（著者：橘玲）を紹介しておく。クセはあるが，実践的だと思う。
＜No.6 行政学講義＞ 評価：△
「行政学講義～日本官僚制を解剖する」（著者：金井利之）については，すでに紹介した。私としては，政府の活動や制度（立法，行政行為）を，主として人の経済活動との関係で分かりやすく網羅的に検討した本を紹介したいのだが（基本的な検討は「経済史」でなされている。），現時点では，非常に癖はあるが，行政の諸相を網羅的に検討しようとしているこの本を紹介しておく。
＜No.7 この世界が消えたあとの科学文明のつくりかた＞ 評価：◎
「この世界が消えたあとの科学文明のつくりかた」（著者：著者ルイス・ダートネル）（原書は，「The Knowledge: How to Rebuild our World from Scratch」）は，何らかの原因で「文明」が崩壊したとき，人はどう方法で生きていくことができるのかを，「思考実験」した本である。
内容は，崩壊時に残された材料を利用する猶予期間，この時期を経て，農業/食糧と衣服/物質/材料/医薬品/人びとに動力を──パワー・トゥ・ザ・ピープル /輸送機関/コミュニケーション/応用化学/時間と場所をどうやって活用できるのかという自然科学的実践論である。
農業といったって，種，土壌，道具等々，あなたは何も知らないのではないの？とまさにそのとおりである。動力，工業，通信等々，私にはすべて「ブラックボックス」である。そういう人は当然生き残れない。
この本は，自然科学実践論といってもいいかもしてない。ちゃんと私たちが向き合っている現実の自然環境，物質を知るためにも，必読書である。
＜No.8 決断科学のすすめ＞ 評価：◎
「決断科学のすすめ」（著者：矢原哲一）」については，一度「私たちの不安」で簡単に紹介したことがある。この本は「持続可能な未来に向けて、どうすれば社会を変えられるか?」という問題意識にたち，そのためのリーダーを養成しようというプロジェクトのためにまとめられたお薦めできる優れた内容の本である」が，「個人が持続的に生活していくためにはどういう活動を営めばいいかという「身過ぎ世過ぎ」の観点が抜け落ちている」と指摘した。これについては，上記で紹介したNo.1～No.7の本によって，欠落部分はなくなる。
そうすると，この本で指摘され，論じられていることが，きわめて現実的，実践的になる。内容も多岐にわたり，非常に面白い。十分に活用できるだろう。